华严经三宝章圆通记卷上

高丽国归法寺主圆通首座 均如 说 将释此文三门分别初弁章主因缘行状并造文因缘及次第二释题目三入文解释也初门如常可略也就第二门有三叚初列七科二现未入疏三华严经下正举题名今初问此七科者有定次第耶荅无定次第中且作次第也谓於世间[宋-木+取]可归依故又是揔故三宝在初也就法宝中具含理教行果之四而生灭流转是理法观此生灭流转之心是行法观心既熟即至菩提涅盘之处是果法现此之诠是教法是故於法宝中立流转章故有第二此流转法至於一乘则法界缘起故有第三佛宝中能说之音及所依之身故有第四第五此之三宝於十世中绍隆不绝故有第六此上六叚所现玄义故有第七也第二未入疏者问若尒五教章等亦未入疏何故无此辞耶荅五教章等既大疏外随人所问随意而说无别所依之经文此之七科既华严经明法品内立三宝章一卷六故冝载疏中而不论故故云尒也三中有二先牒举後魏国西寺下所依处并集者名也初中华严经明法品者所依本教立。 三宝章者能释章名也初中华严经者捻所依明法品者别所依也捻所依中古辞云大方广华严毗卢遮那所说经大方广华严普贤菩萨所说经大方广华严诸菩萨修行经(云云)别中依明法品中十种三宝文立七科也问前列则备列七科今牒则唯举三宝何耶荅[宋-木+取]在初故又是捻故问若尒何故华严传中云玄义章一卷耶荅玄义者通明前六中玄妙之义故亦得是捻又[宋-木+取]在後故後後举也问何(口之)玄义亦是捴耶荅玄义章染净缘起中问众生杂染及三宝清净为俱是妄为亦非妄荅此二各有四句等(已上)约三宝…