华严经三宝章圆通记卷下

高丽国故法寺主圆通首座 均如 说 第五同体能应所应者一云并取所应为同体今释唯取能应也诸处同体中云本一多一则一一且多故云多一是故唯能应为同体也俱存无[得-彳]能遍应之言中若略去遍字则唯是能应故尒也同体内具异体相望者同体则本来自具十德非是望於所应之十而具德故尒也异体则以是初一守於自一不具德故要望所待方具十故尒也待缘不待缘者三乘中正因以外别立增上等三若正因之一自有力故不待三缘生果之义则不待缘也正因无力要待三缘方能生果之义则待缘也拠此四囙▆果之义约一乘说则於十普法且举人为正因余为增上缘人之一法自具十德不待增上等三缘之他则不待缘之同体也即此一人守自一位要待增上等三方具十德则待缘之异体也是故不待所应之九故名不待如是不待缘故唯能应为同体故十句章云所应是异体能应是同体也问十句章云所应是异体能应是同体非谓前异体也(已上)恐人计所应是异体之异体为诸缘各异之异体是故弁云此但同体内之异体非谓前诸缘各异之异体也然则所应并在同体中耶荅非谓前异体者非是望上所应异体云故唯能应同体也问若尒望何云非谓耶荅上云异门者同体十门是第二?也望此而云非谓前异体也恐有人计异门之言谓是诸缘各异之异是故弁云所应是异体能应是同体异门是问体内第二等非谓诸缘各异之异也问若尒十句章中何处说诸缘各异之义而云非谓前异体耶荅十句章则无文以义理章前说异体下至同体门问云为但摄自门无尽重重耶为亦摄▆异门无尽耶荅或俱摄或但摄自无尽(已上)恐有人计此余异门…