释华严教分记圆通钞卷第三

高丽国敀法寺圆通首座 均如 说 大叚第九所诠差别中三一来意者前第八门举十异相令别一乘三乘分齐今此门中举所诠不同释成五教之差别故来也二宗趣者以现五教所诠差别为宗以令知教门不同为趣也三释文中有二先并章门后第一心识下依章别释初中四先牒名开数二教义非一三推余在别四正列章门初中问前八门中既有所诠之义何故更於第九门中别明所诠耶荅分教开宗诸师不同或有约时分教如刘虬五时之教及真谛玄奘三法轮等或有约机分教如诞法师渐顿二教等或有约乘分教如光宅师四乘等也章主举所诠不同以分五教非约时机亦非约乘故别明所诠为一门也是故分教开宗中分五教已云若就法义如下别弁者指此门也以此得知举所诠差别释成五教不同也问能诠所诠及与义理其相云何荅名句字身及音声等是能诠教以此所表之法是所诠义此能所诠上空无我及即入等义是义理也问即入等义是义理非能诠者何故能诠教体之中亦弁即入义耶荅一乘能诠之教圆融自在与微细回陁罗相应故欲现此义於教体中弁即入也然即入自在之名句文身以为能诠名句文身之即入因陁罗等义属义理故叅而不杂无所疑也问十对普法於能所诠及义理中何所摄耶荅十普法中教是能诠余皆所诠问若尒何故义理分齐中弁其十对二十法耶荅义理者正是能释十门然先举所释能所诠等立十对法於中方论能释十门是故十法即属能所诠十门方属义理也问十普法中教是能诠何故所诠宗趣中弁十普法耶荅教虽能诠亦有为所诠之义故也是故演义钞云教理行果并在所诠解云四种法中教是能诠然亦有为所诠之义故也…