大方广佛华严经疏论纂要卷第一百之十一

《华严经疏论纂要》·为霖道霈
五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 入法界品第三十九(之十四) ○第九岚毗尼林神。寄善慧地。(【钞】寄善慧地者。谓成就微妙四无碍辩。能徧十方。善说法故。) 尔时善财童子。於大愿精进力救护一切众生夜神所。得菩萨解脱已。忆念修习。了达增长。渐次游行至岚毗尼林。周徧寻觅彼妙德神。见在一切宝树庄严楼阁中。坐宝莲华师子之座。二十亿那由他诸天恭敬围绕。为说菩萨受生海经。令其皆得生如来家。增长菩萨大功德海。 善财见已。顶礼其足。合掌前立。白言大圣。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未能知菩萨云何修菩萨行。生如来家。为世大明。 【疏】初二可知。 ○第三授己法界。於中四。一显法义。二立法名。三明业用。四辨根本。初中二。先长行。後偈颂。前中四。一标数叹胜。二徵数列名。三依名释义。四结叹胜益。今初。 彼神答言。善男子。菩萨有十种受生藏。若菩萨成就此法。则生如来家。念念增长菩萨善根。不疲不懈。不厌不退。无断无失。离诸迷惑。不生怯劣恼悔之心。趣一切智。入法界门。发广大心。增长诸度。成就诸佛无上菩提。舍世间趣。入如来地。获胜神通。诸佛之法常现在前。顺一切智真实义境。 【疏】於中生如来家。即正酬其问。 ○第二徵数列名。 何等为十。一者愿常供养一切诸佛受生藏。二者发菩提心受生藏。三者观诸法门勤修行受生藏。四者以深净心普照三世受生藏。五者平等光明受生藏。六者生如来家受生藏。七者佛力光…

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