大方广佛华严经疏论纂要卷第一百之十

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 入法界品第三十九(之十三) ○第七开敷一切树华夜神。寄远行地。(【钞】寄远行地者。谓至无相住功用後边。出过世间二乘道故。)初趣求。二敬问。 尔时善财童子。入菩萨甚深自在妙音解脱门。修行增进。往诣开敷一切树华夜神所。见其身在众宝香树楼阁之内。妙宝所成师子座上。百万夜神所共围绕。 时善财童子顶礼其足。於前合掌而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何得一切智。唯愿垂慈。为我宣说。 【疏】初二可知。 ○第三授己法界。於中四。一显法行。二立法名。三明业用。四辨根深。今初。 夜神言。善男子。我於此娑婆世界日光已没。莲华覆合。诸人众等罢游观时。见其一切若山若水。若城若野。如是等处种种众生。咸悉发心欲还所住。我皆密护。令得正道。达其处所。宿夜安乐。 善男子。若有众生盛年好色。憍慢放逸。五欲自恣。我为示现老病死相。令生恐怖。舍离诸恶。复为称叹种种善根使其修习。为悭吝者赞叹布施。为破戒者称扬净戒。有瞋恚者教住大慈。怀恼害者令行忍辱。若懈怠者令起精进。若散乱者令修禅定。住恶慧者令学般若。乐小乘者令住大乘。乐着三界诸趣中者。令住菩萨愿波罗蜜。若有众生福智微劣。为诸结业之所逼迫多留碍者。令住菩萨力波罗蜜。若有众生其心闇昧无有智慧。令住菩萨智波罗蜜。 【疏】亦是法门所作业用。对先问行。故总示其行。未举法门之…