大方广佛华严经疏论纂要卷第一百之九

五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 入法界品第三十九(之十二) ○第五寂静音海夜神。寄难胜地。文中具六。第一依教趣求。(【钞】寄难胜地者。谓真俗两智。行相互违。合令相应。极难胜故。) 尔时善财童子。於普救众生妙德夜神所。闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。了知信解。自在安住。而往寂静音海夜神所。 ○第二见敬咨问。 顶礼其足。绕无数帀。於前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。我欲依善知识。学菩萨行。入菩萨行。修菩萨行。住菩萨行。唯愿慈哀。为我宣说。菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。 ○第三称赞授法。於中先赞。後善男子我得下。正授法界。於中二。先畧标名体。 时彼夜神告善财言。善哉善哉。善男子。汝能依善知识求菩萨行。善男子。我得菩萨念念出生广大喜庄严解脱门。 【疏】准下有二意。一化生遂志故生喜。即福德庄严。二观佛菩萨胜用故欢喜。即智慧庄严。观化既无间断。故喜亦念念出生。 ○後广显其相。於中三。初显解脱业用。次明解脱所因。後彰发心久近。各有问答。今初先问。 善财言。大圣。此解脱门。为何事业。行何境界。起何方便。作何观察。 【疏】先问有四。一问所起业用。二问所行之境。三问能起方便。成上所起。四问能观之观。成上所行。 ○後答中。即分为四。初答起何方便。以悲智双运等心为能起之方便。二发是心已下。答为何事业。正以化生为事业故。三复次善男子我常观察下。答…