大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞纂要卷第一百之十七

(敕太原府大崇福寺沙门澄观撰别行疏 终南山圭峯草堂寺沙门宗密述随疏钞 闽鼓山私淑比丘道霈纂要) ○将释此经。大分四段。第一总标大部名意。第二归敬请加。第三开章释文。第四庆赞回向。初中又四。第一通叙法界为佛法大宗。第二大方广佛华严经者下。别叹此经以申旨趣。第三然玄籍百千下。教起由致庆遇希奇。第四大方广者下。畧释总题令知纲要。最初便叙法界者。以是此经之所宗故。又是诸经之通体故。又是诸法之通依故。一切众生迷悟本故。一切诸佛所证穷故。诸菩萨行自此生故。故初顿说。不同诸家有渐次也。谓权实不同。随宗异故。文中有三。一约法以明。二约人以显。三法喻结叹。今初。(【校】案下疏文大分四段。第一总标大部名意．即系序文。故纂要於首节特标序曰二字。此下两卷疏文。纂要原均顶格。钞文均单行另起。与前後各卷体例逈异。令将疏文概低一格．并加标【疏】字．以免淆乱经文。钞文亦依本书通例。一律改为夹注。) 【疏】序曰。大哉真界。万法资始。包空有而绝相。入言象而无迹。妙有得之而不有。真空得之而不空。生灭得之而真常。缘起得之而交映。(【钞】文二。初一句总标体性。二别明体相。今初大哉真界者。兼下句。借周易乾卦文势用之。彼彖辞云。大哉乾元。万物资始。乃统天。谓乾卦有四德。即元亨利贞。以乾是卦名。元是卦德。以是其首德。故连乾称之云。大哉乾元者。阳气昊大。乾体广远。又以元大始生万物。故云大哉万物资始。乾元称广大之义者。以万象之物。皆…