瑜伽师地论科句披寻记卷第八十六

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄事分中契经事行择摄第一之二 辛三、相行摄2 壬一、颂标列 复次，嗢柁南曰： 想行愚相眼胜利 九智无痴与胜进 我见差别三相行 法总等品三后广 壬二、长行释10 癸一、想行2 子一、标列 于诸行中，修无常想行有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不可保性、变坏法性故。 子二、随释 此中剎那剎那坏，故无常。自体系属有限住寿，故无恒。外事劫后决定无住，故非久住。寿量未满，容被缘坏，非时而死，故不可保。乃至尔所时住，于其中间不定安乐，故变坏法。 癸二、愚相2 子一、举愚相3 丑一、标 复次，愚夫略有三种愚夫之相。 丑二、征 何等为三？ 丑三、释2 寅一、举谓己胜 谓诸愚夫，于一切行如上所说五无常性不能思惟；于非真实胜劣性中，分别胜劣，称量自他，谓己为胜。是名第一愚夫之相。 于非真实胜劣性中者：诸行胜劣，唯是相待假立差别，故非真实。 寅二、例谓等劣 如谓己胜，谓等、谓劣，广说亦尔。 子二、例相违 与此相违，当知智者亦有三种智者之相。 癸三、眼2 子一、标列 复次，由二种相，当知圣者慧眼清净。谓由远尘及离垢故。 子二、随释2 丑一、约缠及随眠辨2 寅一、远尘 由见所断诸烦恼缠得离系故，名为远尘。 寅二、离垢 由彼随眠得离系故，说名离垢。 丑二、约慢及余烦恼辨2 寅一、远尘 又现观时，有粗我慢随入作意间无间转，若遍了知所取、能取、所缘平等，彼即断灭；…