瑜伽师地论科句披寻记卷第九十二

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄事分中契经事处择摄第二之四 癸三、上品贪等摄2 子一、颂标列 复次，嗢柁南曰： 上贪教授及苦住 观察引发不应供 明解脱修无我论 定法见苦最为后 子二、长行释12 丑一、上贪2 寅一、出因缘 三因缘故，补特伽罗于所缘境上品贪行。何等为三？一者、康强，非羸劣；二者、端严[1]，非丑陋；三者、习贪，非舍贪。 何等为三等者：此中康强，非羸劣，谓彼补特伽罗。端严，非丑陋，谓所缘境。习贪，非舍贪，谓上品贪行。是名上贪三种因缘。 寅二、明对治2 卯一、略标别 复由三种对治摄受，尚令如是怀上品贪补特伽罗，于善说法毗奈耶中勤修梵行，调伏其心，令得寂静，何况但怀中软品贪微薄尘者。何等为三？一者、密护根门为所依止，远离一切欲乐边故；二者、于食知量、初夜后夜减省睡眠为所依止，远离一切自苦边故；三者、最胜正念正知为所依止，行于中道出离行故。 卯二、随难释2 辰一、别辨相2 巳一、举贤圣2 午一、第一种类2 未一、知受想等2 申一、于行时 当知此中，于四念住善住心者， 于四念住善住心者者：此如下释，谓从得作意无有放逸诸异生位至一来果应知。 或于行时境界现前，若不取相及与随好，如实了知受生住灭；若取其相及与随好，如实了知想生住灭。 申二、于住时 或于住时，如实了知彼因寻思生住与灭。 如实了知彼因寻思者：寻思有八，谓欲寻思、恚寻思、害寻思、亲里寻思、国土寻思、不死寻…