瑜伽师地论科句披寻记卷第七十九

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中菩萨地之八 己二、料简世界2 庚一、结前 如是已说功德品决择。 庚二、正辨2 辛一、净秽差别2 壬一、问 问：如说五种无量，谓有情界无量等。彼一切世界，当言平等平等，为有差别？ 壬二、答2 癸一、总标二种 答：当言有差别。彼复有二种，一者、清净，二者、不清净。 癸二、别释清净2 子一、得清净名 于清净世界中，无那落迦、傍生、饿鬼可得，亦无欲界、色无色界，亦无苦受可得，纯菩萨僧于中止住，是故说名清净世界。 子二、举受生者 已入第三地菩萨，由愿自在力故，于彼受生，无有异生，及非异生声闻、独觉，若异生菩萨得生于彼。 辛二、会释密意2 壬一、问 问：若无异生菩萨，及非异生声闻、独觉得生彼者，何因缘故，菩萨教中作如是说：若菩萨等意愿于彼，如是一切皆当往生？ 壬二、答3 癸一、标 答：为化懈怠种类、未集善根所化众生故，密意作如是说。 癸二、征 所以者何？ 癸三、释 彼由如是蒙劝励时，便舍懈怠，于善法中勤修加行，从此渐渐堪于彼生当得法性。应知是名此中密意。 为化懈怠种类等者：摄大乘说：由唯发愿，便得往生极乐世界，是为别时意趣。(摄论二卷十二页31,141a)由是此说为化懈怠种类，令于善法勤修加行，从此渐渐堪于彼生，其义正同。 戊十二、住品2 己一、辨住种别4 庚一、标 复次，菩萨依四种住能成四事。 庚二、征 云何四住？ 庚三、列 一者、极欢…