瑜伽师地论科句披寻记卷第七十七

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 摄决择分中菩萨地之六 辛五、分别瑜伽止观3 壬一、正广分别2 癸一、长行2 子一、问答辨26 丑一、依住门2 寅一、慈氏问 复次，依法假安立分别解说[1]瑜伽所摄奢摩他、毗钵舍那道， 依法假安立者：此中菩萨修习止观，为欲证得诸法离言自性故，以法假安立为所依止。本地分说：此中菩萨即于诸法无所分别，当知名止。若于诸法胜义理趣如实真智，及于无量安立理趣世俗妙智，当知名观。乃至广说。(陵本四十五卷四页3623)其义应知。 当知如解深密经中，慈氏菩萨白佛言：世尊！菩萨何依、何住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那？ 寅二、世尊告 佛告慈氏菩萨曰：善男子！当知菩萨法假安立，及不舍无上正等觉愿为依、为住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那。 为依为住者：如次配释法假安立，及不舍无上正等觉愿应知。由法假安立为依，能求奢摩他，能善毗钵舍那故。由不舍无上正等觉愿为住，能令大乘相应作意无散动故。 丑二、所缘门2 寅一、慈氏问 世尊！如说四种所缘境事，一、有分别影像所缘境事，二、无分别影像所缘境事，三、事边际所缘境事，四、所作成办所缘境事。于此四中，几是奢摩他所缘境事？几是毗钵舍那所缘境事？几是俱所缘境事？ 如说四种所缘境事等者：声闻地中别辩其相应知。(陵本二十六卷十三页[2]2209) 寅二、世尊告 善男子！一是奢摩他所缘境事，谓无分别影像；一是毗钵舍那所缘境事，谓有分别影…