瑜伽师地论科句披寻记卷第三十八

弥勒菩萨说 唐三藏沙门玄奘奉诏译 韩清净科记 本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提品第七 午五、无上正等菩提处(即菩提品)3 未一、征 云何菩提？ 未二、释5 申一、自性3 酉一、第一解2 戌一、标 谓略说二断、二智，是名菩提。 戌二、释 二断者，一、烦恼障断，二、所知障断。二智者，一、烦恼障断故，毕竟离垢，一切烦恼不随缚智；二、所知障断故，于一切所知无碍无障智。 略说二断二智等者：大菩提果义说为二，谓断及智。显二殊胜，故说是别。摄大乘论说有彼果断分、彼果智分，如彼广释二殊胜义应知。 酉二、第二解2 戌一、标 复有异门。谓清净智、一切智、无滞智。一切烦恼并诸习气无余永害， 一切烦恼并诸习气无余永害者：此显如来非唯烦恼障断，并彼相似习气亦复永害。谓诸如来，或于动转、或于瞻视、或于言论、或于安住，似有烦恼所起作业多不现行，是名如来永害习气。如建立品说。(陵本五十卷十二页4006) 遍一切种不染无明无余永断，是名无上正等菩提。 戌二、释3 亥一、清净智 一切烦恼并诸习气毕竟断故，名清净智。 遍一切种不染无明无余永断者：摄大乘论颂云：法界中有十，不染污无明；治此所治障，故安立十地。(摄论三卷一页31,145c)此说一切种不染无明，应准彼释。言不染无明者，谓即法执无明。不染二乘，故名不染。 亥二、一切智3 天一、标 于一切界、一切事、一切品、一切时智无碍转，名一切智。 天二、释4 地一、一切界 界有…