善为道者篇

道德神明清浊太和天地人物若末若根数者相随气化连通逆顺昌衰同于吉防道德之意天地之心安生乐息憎恶杀伤故命圣人为万物王利物受其福不利则获其恐圣人大惧恐后有患深原所由莫善自然自然之福要在无形何以明之庄子曰夫天地不知道德之所为故可为然也万物不睹天地之所以故可存也万民不识主之所务故可安也四肢九窍不谕心之所导故可全也夫万物之有君犹形体之有心也心之于身何后何先流行血脉无所不存上下表里无所不然动与异事虚以含神中和外否故能俱全是以昔之帝王经道德纪神明总清浊领太和者非以生知起事开世导俗务以明民也将以涂民耳目塞民之心使民不得知归之自然也是以立民于昭昭而身处乎混冥教以不知导以无形孝悌不显仁义不彰君王无荣知者无名无教之教洽流四海无为之为通达八方动与天地同节静与道德同容万物并兴各知其所名实俱起各知其当和气流通宇宙童蒙无知无欲无事无功心如木土志如死灰不睹同异不见吉凶故民易治而世可平也是故安者民之所利也生者民之所归也民之所以离安去生而难治者以其知也民知则欲生欲生则事始事始则功名作功名作则忿争起忿争起则大奸生大奸生则难治矣故以知为国则天下智巧诈伪滋生奇物并起嗜欲无穷奢淫不止邪枉纤纤豪特争起溪谷异名大祸兴矣臣惑其主子乱其父以白为黑以亡为有名变实异劫杀生矣恍恍不可安易易不可全卷甲轻举海内相攻死者无数血流成川悲痛怨恨气感皇天星辰离散日月不光阴阳失序万物尽伤山枯谷竭赤地数千天下穷困至于食人非天之辜上好智能而教万民也废弃智巧…