知不知篇

道德之教自然是也自然之验影响是也凡事有形声取舍有影响非独万物而已也夫形动不生形而生影声动不生声而生响无不生无而生有覆不生覆而生反故道者以无为为治而知者以多事为扰婴儿以不知益高年以多事损由此观之愚为智巧之形也智巧为愚之影也无为遂事之声也遂事为无之响也智巧扰乱之罗也有为败事之纲也故万物不可和也天地不可适也和之则失和适之则失适弗和也而后能和之弗适也而后能适之故安世不知危乱世不知治若影随形无所逃之也不动求响无所得之也故知而绝知不困于知不知用知亦不困于知其所以不困则异矣而于为不困则一是故圣人操通达之性游于默之野处无能之乡托不知之体寂若虚空奄忽如死心无所图志无所治聪明运动光耀四海涂民耳目示以无有庖防不形声色不起知故不生祸乱息矣不言而宇内治无为而天下已民俯而无放仰而无效敦悫中正各守醇性惘惘洋洋皆终天命死者无谥生者无号若此相继亿万无量其次情无所乐性无所喜心无所安志无所利疾不知孝病不知弟既不睹仁又不识义无有典礼守其真干一如麋鹿一如鸿雁不在忧喜亦不离乱若盲若聋无所闻见主无宫室民无城郭国无制令世无耻辱病故不病与道相托不言不为威德自作天地和顺浑沌磅礴溷若浊流焕若俨客人物皆愚归于寂寞动无形矕静无圻堮生民俱昌天下哑哑亡于小利而享大福默而治者计不能计而度不能度何以效之夫道德废淳朴亡奇物并作知故流行礼节起分度明万物有条贯百事有纪纲封疆画界治邑屋州乡里国有忠臣家有孝子录内略外防身为友损彼益此务以相厚疆大重垒小弱亡…