方而不割篇
《道德指归论》
道无不有而不施与故万物以存无所不能而无所为故万物以然何以明之夫道体虚无而万物有形无有状貌而万物方圆寂然无音而万物有声由此观之道不施不与而万物以存不为不宰而万物以然然生于不然存生于不存亦明矣故王者兴师动利则民欲民欲而以方方则割以割为方则邪者进而方者退忠臣蒙其毒万民受其害贵货则民求民求而以廉廉则刿以刿为廉则贪者显而廉者敝忠臣蒙其咎而万民受其败开争则民曲民曲而以直直则肆以肆为直则枉者翱翔直者深伏忠臣蒙其祸万民受其败上好名则民伪民伪而以光光则耀以耀为光则大德隐而小惠章忠臣蒙其死而万民受其殃数者以施货流情通所以谓方者不方廉者不廉直者不直光者不光名缪实易正失德亡人主独立臣下双身养主之意阿主之心塞主之听蔽主之明此国之所以危而宗庙之所以防也是以明王圣主独有而不与也独知而不教也独能而不使也方于巳而不以也廉于物而不有也直秉天心而不恃也德光四海而不怙也夫何故哉去福以方使下自公割于不割使民不讼事情自达万物以通莫为之吉莫为之防天下荡荡莫云其常非不割也割剥伐击诛骄制而无瘢创也去货以廉使下自平刿于不刿使人无争贪叨者息洁白自生莫之为浊莫之为清名不虚谥实不倚倾非不刿也善廉羙让章含显盗而辨无藏也去争以直使下自克肆于不肆使民自伏匡邪振乱化滛矫俗莫之为祸莫之为福天下荒荒万物自得非不肆也举正扬直表过章恶贬邪削枉明人之失天下尽正而动无声也去名以光使下自当耀于不耀使民自明莫之为照莫之为冥天下浑浑万物资生德与天比化与道同非不耀…