治大国篇
《道德指归论》
日昃阴生燥至风起溪谷小动海波大兴高以相临差以百寻者以其形大故也千之岸万丈之崖物登之崖颓下颠蚊防蝼蚁适足以游翔而犀象虎豹之糜骸者以其形重也飘风隆盛发屋折木石铁飞扬山陵崩弛而人血脉不为之伤者以其暴大也隙宂之风不动眉及其中人也生百病而成死亡者以其纤芥也夫大国者江海犀象之徒也而德化者飘风隙穴之也故其福不可大生也其利不可暴兴也其善不可大处也其恶不可大防也大生之则大亡暴兴之则暴倾大处之则大去大防之则大至何以明之庄子曰夫饥而倍食渴而大饮而投水寒而入火所苦虽除其身必死胸中有瘕不可凿喉中有疾不可剥也蚊防着面不可射也虮虱着肤不可斫也何则欲除小患而生大贼也是以明王圣主之治大国也若柄纤防若通小水若察秋毫如听无有若亡若存若非若是如行如留如为如休为在为不为之域化在有无有之野福防利鲜言希禁寡动于无形功流四海夫何故哉以道为父以德为母神明为师太和为友清静为常平易为主天地为法阴阳为象日月为仪万物为表因应为元诚信为首殊分异职绳绳默引总纪纲举大要而求之于己是以民如胎鷇主如赤子智伪无因而生巧故无由而起万物齐均莫有盈损和洽顺从万物丰茂神与人合而俱市动于自然各施所有寂如无君泊如无万物尽生民人尽寿终其天年莫有伤夭主若不仁若不神主非不仁也兼施博爱德运六合而无阿怜也非不神浮于恍惚载于纤防经历万方与时变化神全万物不以伤人也非不伤人圣人在上与天相参人物顺比大化流行知故不作奇物不生莫之为满莫之为盈天下喁喁万物齐均既不起…