出生入死篇

《道德指归论》
道德神明清浊太和浑沦而为体万物以形形之所托英英荣荣不睹其字号之曰生生之为物不阴不阳不可揆度不可测量深防不足以为称妙不足以为名光耀恍惚无有形声无状无象动静无方游于虚寂之野处于无有之乡得之者存失之者亡夫生之于形也神为之精为之根营爽为宫室九窍为户门聪明为候使情意为乘舆魂魄为左右血气为卒徒进与道推移退与德卷舒翱翔柔弱栖息虚无屈伸俯仰与时和俱轻死与之友欲生与之仇无以为利则不可去有以为用则不可留故无为生之宅有为死之家也夫立则遗其身坐则忘其心澹如赤子泊如无形不视不听不为不言变化消息动静无常与道俯仰与德浮沈与神合体与和屈伸不贱为物不贵为人与王侯异利与万姓殊患死生为一故不别存亡此治身之无为也春生夏长秋收冬藏奉主之法顺天之命内慈父母外绝名利不思不虑不与不求独往独来体和袭顺辞让于人不与时争此治家之无为也尊天敬地不敢忘先修身正法去己任人审实定名顺物和神参伍左右前后相连随时循理曲因其当万物并作归之自然此治国之无为也冠无有被无形抱空虚履太清载道德浮神明秉太和驱天地驰阴阳骋五行从群物渉冥游乎无功归乎无名此治天下之无为也贪生利寿唯恐不得强藏心意闭塞耳目导引翔步动握百节吐故纳新吹煦呼吸被服五星饮食日月形神并作未尝休息此治身之有为也废释天时独任人事贱强求贵贫强求富饥名渴势心常载求衣食奢泰事过其务此治家之有为也富国兼壤轻战乐兵底威起节名显势隆刑严罚峻峭直刻深法察网周惨毒少恩诸侯畏忌常为俊雄公强求伯伯强求王此治国之…

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