道德指归论卷三　　　　　汉　严遵　撰为学日益篇

道德之化变动虚荡荡默默泛泛无形潢慌忽浑沌无端视之不见听之不闻开导禀授无所不存功成遂事无所不然无为之为万物之根由此观之不知之知知之祖也不教之教教之宗也无为之为为之始也无事之事事之元也凡此数者神明所因天地所归圣所道处士所传也逮仁义浅薄性命不真不睹大道动顺其心陷溺知故渐渍爱恩情意多欲神与物连深谋逆耳大论迕心非道崇知上功贵名是以作术治数集辞着文载之篇籍以教万民纲纪天下经纬阴阳剖判人事离防祖宗淳朴变化设伪万方转移风俗倾正败常改正易服万事尽彰钟鼓琴瑟间以竽笙升降进退饰象趋翔礼仪三百威仪三千分舛并争兴事舞文以辩相诎以巧相胜毫举毛起益以无穷是以天下背夲去根向未归文博学深问家知户贤甚者拟圣以立君臣同意者无能而官异心者功大而亡是以天下骚骚不遑其亲追习纤纤务顺其君故和五味以养其口肥香甘脆不顾群生变五色以养其目黄纤妙不计民贫调五音以养其耳极钟律之功不忧世淫高台榭广宫室以养其意不惧民穷驰骋田猎以养其志多获其上不顺天心凡此数者非以为善务也以悦其君也天下相放养伪饰奸消灭和睦长暴之原浸以为俗巧利为贤损民大命以增民劳伤人羙性以益民烦当此之时溪谷异君四海各主尊名贵势强大为右忿争相逾力正任武强者拘弱众者制寡以乱代治以非图是臣弑其君子弑其父争之愈大莫之能守求者甚众得之者寡道路悲忧尽言军旅讻讻謷謷至相烹煮夫何故哉饰文益事务以相序也是以圣人释仁去义归于大道绝智废教求之于巳所言日防所为日寡消而灭之日夜不止包以大冥使民无…