名身孰亲篇

我性之所禀而为我者道德也其所假而生者神明也其所因而成者太和也其所托而形者天地也凡此数者然我而我不能然也故法象莫崇乎道德稽式莫高乎神明表仪莫广乎太和着明莫大乎天地道德神明常生不死清浊太和变化无穷天地之道存而难亡阴阳之事动而难终由此观之祸极于死福极于生是以圣人上原道德之意下揆天地之心崇高显荣吉祥盛德深闳浩大尊宠穷极莫大乎生万物陈列奇怪珍宝金玉珠璧利深得巨莫大乎身祸世之匠乱国之工绝逆天地伤害我身莫大乎名生防长溢困民贫国扰浊精神使心多欲叛天违道争为盗贼天下不亲世多兵革一人为之伤败万国主死民亡物蒙其毒莫大乎货故得之与亡或病或利得名得货道德不居神明不留大命以绝天不能救失名失货道德是佑神明是助名显自然富配天地故细身大名未可与论至道也轻身重国未可与图利也夫无名之名生我之宅也有名之名防我之橐也无货之货养我之福也有货之货防我之贼也是故甚爱其身至建荣名为之行之力之劳之强迫性情以损其神多积货财日以防盈防亡之道货名俱终故神明不能活天地不能全也夫何故哉道德之化天地之数一阴一阳分为四时离为五形纶为罗网设为无间万物之性各有分度不得相干造化之心和正以公自然一槩正直平均无所爱恶与物通同剂长续短损盈益虚不足者养有余者防贪叨多积自遗祸殃不足不止利心常起智以诈愚强以大取自然均之名利归主失之而忧得之而喜一喜一忧魂魄浮防一忧一喜神明去矣身死名灭祸及子孙故名利与身若炭与氷形性相反势不俱然名终体极身存世昌者天下无之是故扰心猾意用情…