至柔篇

道德至灵而神明宾神眀至无而太和臣清浊太和至柔无形包裹天地含囊阴阳经纪万物无不维纲或在宇外或处天内人物借之而生莫有见闻毳不足以为号弱不足以为名圣人以意存之物也故字曰至柔名曰无形是以无形之物不以坚坚不以壮壮故能敝天地销铜铁风驰电骋经极日月周流上下过飘历忽安固翱翔沦于无物何以效其然也夫响以无声不可穷影以无形不可极水以淖弱贯金石沈万物地以柔顺成大功胜草木舌耳无患角齿伤折由此观之柔者敝坚虚者驰实非有为之自然之物也是以地狭民少兵寡食鲜意妙欲微神明是守与天相参视物如子德盛化隆恩深泽厚吏忠卒信主忧将恐累柔积弱常在民后被羞辱国为雌下诸侯信之比于赤子天下往之若归父母人物同欲威势自起强者不能凌智者不能取终始反覆强弱变化天地为助神明为辅时至不制为天下主夫何故哉以道柔弱而体微寡也故地广民众国富兵强吏勇卒悍主能将严赏重罚峻削直刻深百官战栗若在君前势便地利为海内雄轻敌乐战易动师众合变生奇凌天侮地诸侯执服靡不悬命威震境外常为枭俊人忧物恐威动天地道德不载神明是离众弱同心万民不附身死国亡族流防夫何故哉体坚刚而积防吝也夫道以无有之有通无间游无理光耀有为之室澄清无为之府出入无外而无圻经历珠玉而无朕何以效其然也夫有形鎌利不入无理神明在身出无间入无孔俯仰之顷经数千里由此言之有为之为有废无功无为之为成遂无穷天地是造人物是兴有声之声闻于百里无声之声动于天外震于四海言之所言异类不通不言之言阴阳化天地感且道德无为而天地成天地不言…