学不际天人,不足谓之学
《皇极经世书》·邵雍
人必有德器,然后喜怒皆不妄为, 卿相为匹夫,以至学问高天下,亦若无有也。 得天理者不独润身,亦能润心, 不独润心,至于性命亦润。 历不能无差,今之学历者但知历法,不知历理, 能布算者落下闳也,能推步者甘公石公也。 落下闳但知历法,扬雄知历法又知历理。 颜子不迁怒不贰过,皆情也,非性也。 不至于性命不足谓之好学。 扬雄作玄,可谓见天地之心者也。 易无体也, 曰:既有典常,则是有体也, 恐遂以为有体,故曰不可为典要。
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《皇极经世书》目录
以会经运生物用数第八
皇极经世观物外篇衍义卷一
皇极经世观物外篇衍义卷二
皇极经世观物外篇衍义卷三
皇极经世观物外篇衍义卷四
皇极经世观物外篇衍义卷五
所以地高西北,天高东南也
皇极经世观物外篇衍义卷六
皇极经世观物外篇衍义卷七
时然后言,乃应变而言,言不在我也
既有典常,常也;不可为典要,变也
皇极经世观物外篇衍义卷九
用虽不同,其权一也
或问才难,何谓也
观物篇五十一
观物篇五十二
观物篇五十三
观物篇五十四
观物篇五十五
观物篇五十六