皇极经世观物外篇衍义卷六

得天气者动，得地气者静。 阳之类圆，成形则方； 阴之类方，成形则圆。 木之枝干，土石之所成也，所以不易。 叶花，水火之所成，故变而易也。 东赤，南白，西黄，北黑，此正色也， 验之于晓午暮夜之时，可见之矣。 冬至之子中，阴之极； 春分之卯中，阳之中； 夏至之午中，阳之极； 秋分之酉中，阴之中。 凡三百六十，中分之则一百八十，此二至二分相去之数也。 阳中有阴，阴中有阳，天之道也。 阳中之阳，日也，暑之道也； 阳中之阴，月也，以其阳之类，故能见于昼； 阴中之阳，星也，所以见于夜； 阴中之阴，辰也，天壤也。 辰之于天犹天地之体也， 地有五行，天有五纬， 地止有水火，天复有日月者，月为真水，日为真火，阴阳真精，是生五行， 所以天地之数各五，阳数独盈于七也。 是故五藏之外又有心包，络命门而七者，真心离火，命门坎水，五藏生焉， 精神之主，性命之根也。 干者干之义，阳也； 支者枝之义，阴也； 干十而支十二，是阳数中有阴，阴数中有阳也。 鱼者水之族也，虫者风之族也。 目口凸而耳鼻窍， 窍者受声嗅气，物或不能闭之， 凸者视色别味，物则能闭之也，四者虽象于一，而各备其四矣。 水者火之地，火者水之气； 黑者白之地，寒者暑之地。 草伏之兽毛如草之茎，林栖之鸟羽如林之叶，类使之然也。 石之花，盐消之类也。 水之物无异乎陆之物，各有寒热之性， 大较则陆为阳中之阴，而水为阴中之阳。 日月星辰共为天，水火土石共为地…