无妄元亨利贞其匪正有不利有攸往

曰无妄刚自外来而为主扵内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉 述曰震主初阳由干索也震干合体为动以天象防妄者二隂耦画之象无妄者一阳竒画之象阳一在内则不二故名无妄元亨利贞无妄之徳也 赵汝楳曰动与天合理应大亨然干有性情犹曰利贞况震之动吉凶悔吝由是而生焉安得不利扵正乎不然则从内生其扵往也将何所利 震之初阳即干之初画刚自外来是外卦纯阳之刚来下为卦主也震一君二民初阳为主二隂顺从之象动而愈健纯乎阳徳所主之刚不随动而衰也刚中而应孚扵柔中所主之刚有相须而济也使有妄之道灭无妄之道成非大亨以正而何何如动以亨也动以正也何如而能动以正也动以天也故曰天之命也明刚自外来者非由外铄自干而来象自天降命也所谓无妄正而已震动而归之静也匪正则失其贞静之本体矣故有而扵往不利无妄何以有匪正乎既已无妄而更有所往动无所之动非正也妄也天命弗祐焉凶悔吝随之吾得行乎哉正言之曰何之矣又反言之以叹曰行矣哉甚言其不宜往也 按卦辞重正字九居初六居二正也六三不正故有灾九四可正故免扵咎九五得中故疾而有喜卦辞其匪正有则上九当之矣 象防卦以下为内上为外阳本在上故称外来对大畜之辞也大畜以艮止一阳为主刚在外无妄以震下一阳为主刚在内内动而外健故大亨五刚中而应二故正正释贞天命犹言乾道天地之中正即道道即命也其匪正有文目病生翳曰人心一无妄其有妄如目有非实有妄也 淮海曰程子动以天故无妄动以人则妄又曰虽无邪…