第十章

道虽有四实不离乎二有象而后有辞有占而后有变不得于象则玩辞为空言不由于占则观变于何所曰尚其辞至尚其占言易之至当尊尚也曰遂通与遂知言易之至为感妙也尊尚者出于人感妙者出于天天人相与之际惟易而己矣辞占是一类变象是一类所以至精合辞占説至变合变象説占与辞是一类者晓得辞方能知得占若与人説话晓得他言语方见他胸中底蕴变是事之始象是事之己形者故亦是一类指其所之者易之辞也以言者尚之则言无不当矣化而裁之者易之变也以动者尚之则动无不时矣象其物宜者易之变也制器者象之则可以尽创物之智极数知来者易之占也卜筮者尚之则可以穷先知之神闻龙观复氏云有言动时取用者有制器卜筮时取用者四者惟尚变难通变虽在辞象占之外实不出辞象占之间凡举动必合易之变惟心与理防者能之辞以明变象之理占以防变象之应故四者之目必辞与占始终焉参伍犹言错综三其三为参五其五为伍纵横反覆以推其变数物者既参复伍言非一次计筭也揲蓍者分揲挂扐亦非一度经营也其营之非一度计之非一次正其变化处夫数物者之不一其筭所以要其数之实揲蓍者之不一其营所以要乎竒之实也参伍错综混举揲蓍求卦之事参伍错综之中每合三变而言则谓通其变总合十八变而言则谓极其数盖必每三变而后成一爻故曰通其变必总十八变而后成一卦故曰极其数参伍以变据卦揲扐时言变者数之未成者也错综其数总卦揲扐后言数者变之已成者也老少不出二象故曰文动静实该万事故曰象非成文不足以成物非定象不足以制器神无速亦无至须如此言者不足以形容故也天下之…