第七章

知崇是知识要超迈礼卑是须就切实处行若知不髙则识见浅陋若履不切则所行不实知识髙便是象天所行实便是法地识见髙于上所行实于下中间便生生而不穷故説易行乎其中格物致知致广大极髙明即知崇事诚意正心修身道问学尽精防道中庸是礼卑事成性是已成之性如言成德成説之类成之者性是成就之意如言成已成物之类易其至矣乎盖可久可大贤人之德业未足为至至矣哉富有日新造化之德业也至矣乎知崇礼卑圣人之德业也总是一个体段功用两言之者见圣人彻上彻下合内外之道与天地相似而不违也知礼性也知崇礼卑成性存存也自知礼之通于人者为道自知礼之措于用者为义有天地之位而后易行有知礼之门而后道义出贤人德业在易简矣圣人德业又在知礼乎知之所以知者本于干之易知礼之所以能者本于坤之简能易知如干故知崇如天简能如坤故礼卑如地礼即理也以礼言则有据约礼崇礼复礼此之谓也