中孚

《读易纪闻》
一念之间中无私主便谓之虚事皆不妄便谓之实不是两事存于中为孚见于事为信孚字从爪从子如鸟抱子之象今之乳字一边从孚盖中所抱者实有物也中间实有物人自信之中孚有卬之象小过有飞鸟之象豚鱼至愚无知惟信足以感之大川至险不测惟信足以渉之仁及草木言草木难仁也诚动金石言金石难诚也信及豚鱼言豚鱼难信也中孚所动至防而信豚鱼至危而蹈水火至显而化邦至应乎天焉往而不动哉海客之机心海人未知而鸥鸟先知燕客之忮心秦人未觉而白虹先觉至信之感豚鱼若舜防作乐百兽率舞等事推之固其验矣但易之取象多非其实且屡有象及豚鱼者豚即豕也所谓豮豕羸豕贯鱼包有鱼是已豚躁鱼冥当爲下愚躁冥之象若舜之化傲弟禹之格有苗皆信及豚鱼之义也豚鱼无知中孚可感则有知者又可知大川险难中孚可渉则平夷者又可知 大泽之上常有风风感于上则浪遄应于下风去感他他便应故中孚中孚之世鲜有故犯过失为辜情在可恕泽上有风感得水动议狱缓死感得人心议狱者求其入中之出缓死者求其死中之生若四凶无议法少正卯无缓理狱之将决则议之其既决则又缓之王听之司冦听之三公听之议狱也旬而识听二旬而识听三月而上之缓死也议狱兑象缓死巽象风无形而能震川泽鼓幽潜诚无象而能动天地感人物中孚之感莫大于好生不杀舜之钦恤舜之中孚也有虞之民协中刑措天下之中孚也 燕安裕也有它志不定也人志不定则惑而不安信凢失于后者由不能度于初凡言有他指非应而言或鼓或罢作止之无常或泣或歌哀乐之无常凡爻以柔居阳者多以或言古者驾车用四马不能备纯色则两服…

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