艮

所见者在前而背乃背之是所不见也止于所不见则无欲以乱其心而止乃安闻之郑正夫氏云象言辅不言口言身不言腹言夤限不言脐有背面而立之象易者象也象者状物以明理也故頥如人之頥噬嗑如人之噬背如二人相重背而立也人之耳目鼻口皆有欲至于背则无欲矣不获其身便似无此身一般不获其身故有为子死孝为臣死忠者不见其人故无各妻其妻各子其子者庭家庭也人家人也凢人处此恩常掩义能处家庭而不私于家人则行之邦国举不见其可私者矣艮其背一句文王本省字就即卦名为辞读者于伏羲名卦为艮之意自不可混曰畜止者制畜之义力止之也止而谓之艮者止之坚固深厚而不可移也不获其身必有获也不见其人必有见也不获则获矣不见则见矣非不获不见之外又有获与见也 行固非止然行而不失其理乃所以为止艮之象何以为光明曰实则明凢人胷次烦扰则愈见昏昧中有定止则自然光明时当止则止固无邪思妄念之扰时当行则行亦无意必将迎之累便见吾心之体常是静的更不失之于动矣故曰艮止也爻有上下位隂阳配合则相应隂阳不配合则谓之敌应敌则不相与矣其在事理则是死生出处语黙辞受各自为是各有定所不容迁就不容比同此只据事理言以见卦中六爻具有事事物物各有所当立之义圣人系辞欲人止于其所也耦而耕逾而避君子不以为止行止听乎道聘列国见齐梁君子不以为不止如北辰焉杓建无定指而北辰有定居 雷风水火及泽皆两各能往来独两山相重各止其所髙下攸分发育之功随而异此而并彼为兼谓重复也于止知其所止有两山对峙不相侵越之意凢人所为所以易至于出位者以…