丰

丰仪礼承觯器也似豆卑而大借为凢物盛满世道盛大之义当丰之时喜其能致丰惧其不能保丰丰亨王假之言致丰勿忧宜日中言保丰曷为言致丰明以动故丰王假之尚大也曷为言保丰勿忧宜日中宜照天下也勿忧之戒其特为王者设乎丰亨之治非王者莫致丰亨之忧非王者莫知公刘篇皆忧勤艰难之意卷阿篇皆丰亨豫大之情讽君者以此并进一张一弛之道勿忧云者不以多事自扰宜日中云者不以无事自怠玩故丰故字可见丰大之势由明动而致非遂以明动为丰也知日中之宜则知日昃之可戒日中者丰之时也日昃者过中当退之时也昼日者明进已盛而未至乎中之时也日中则照天下矣日以明进至昼日极其盛也盈虚消息惟剥与丰言之剥则君子之道已消而虚故有息之机丰则天下之势已息而盈故有消之机天地鬼神干后惟丰与谦言之谦则有虚可以持盈丰则自盈必至于虚此固天地鬼神之常理也盖日中者昃所倚月盈者食所伏晋武知忧必无身后之乱明皇知忧必无末年之变鲁桓之志不亦好大矣乎大雩非时而渎天也甚大阅非时而戕民也多 有电之明乃可折狱有雷之断乃可致刑断至而明不至则狱辞不能折而照明至而断不至则威刑不能致而果故必雷电皆至而后可二体相合故云皆至噬嗑明在上威在下是明得事理先立这法在此未有犯底人留待异时之用故云明罚勑法丰威在上明在下是用这法时须是明见下情曲折方得不然威动于上必有过错也折者折衷其至当之理致者自此而致之于彼折狱象电之照致刑象雷之威雷电交至威焰盛大故曰丰雷电合而章盖阳气震发乃闪然成火故雷电止一气而雷为主髙帝无离之电则蹑足…