丰亨王假之勿忧宜日中

彖曰丰大也明以动故丰玉假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎 治之至于丰无以复加矣丰者盛大之称天下至乎极治之世也天下之治极于盛矣是岂无所自而然哉葢王道之行有以致之王者出而抚休明之运以至明之徳而见之于运动之间故天下之人莫不被润泽而大丰美其盛大之治无有缺然不满之处以其所尚者道之大焉者也惟其所尚者大故其治亦大而无复有可忧者矣然则当此之时果何所宜也哉惟持之以中而使不至于过而后可以久安而无变葢中者所以为保治之道也日之方中临照天下而无所不烛王者之道亦犹日之中也光被四表而不遗微小中之外其可复加于此乎茍或过焉则未有无忧者矣夫所谓勿忧者以其宜于中也而中不免于过则勿忧者是乃忧之所由伏也夫日之过中则必至于昃月之过中则必至于食昃与食非日月之所宜有也而且不免焉此葢天地盈虚消息之运盈者之必虚消者之必息时变之来虽天地与之偕行而况于人与鬼神宜其无所逃于必至之理也而奈何不为之忧也哉圣人作易既言其勿忧之治于前而又黙寓其可忧之意于后其示天下后世保治之戒深矣 象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑 雷以威为用电以明为用威与明并行此折狱致刑之象也折狱者因狱以折其情致刑者因其至以定其罪因狱以折其情非威无以示惩因其至以定其罪非明则轻重有所不审矣 象曰虽旬无咎过旬灾也 旬均也丰之治虽王者所自至然亦大臣更相协赞而后成者也初与四为应故遇其配主主即观近臣以其所为主也以阳遇阳虽势均力敌而足以共济故无咎以…