旅小亨旅贞吉

彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉 旅之为义非独以适异国逃空虚也凡困而不得其所者皆旅也君子道不遇时彷徨无所之故有取于旅之象如伊尹之在夏周公之居东孔子之游于列国孟子之仕齐梁下而至于贾谊之谪长沙王仲淹之居河汾马周之困新丰杜子美之入蜀韩退之之贬潮阳皆旅也君子当旅之时举世无所知自守且不足而安能大有为也哉幸而可以求通亦不过小亨而已小亨者仅足以茍安非大通之时也道之不行惟介然有守而后可以不累于物茍枉道从人则穷斯滥矣故曰旅贞吉谓其守贞而后吉也以全体论之六五得中于外而顺乎二阳之刚艮以止而丽乎离明此旅之所以取象者然也夫旅之世天下无与之世也天下无以相与而以刚处之则多所忤逆而益至于穷惟以柔自处而顺乎刚则庻乎可以少安矣旅不可不止也不止则愈行而愈困然必得明哲之士以附丽之则可相托以为安此夫子当厄所以主司城贞子观贞子之谥则其人之贤明亦可知也旅有时有义困而无所归者时也正而不失其守者义也安其时行其义非圣贤其孰能之哉 象曰山上有火旅君子以明愼用刑而不留狱 山上有火其势不能久留此旅之象也所谓旅者直暂寓尔夫岂久于此哉以此而用刑则必不留狱而无淹滞之叹矣 象曰旅志穷灾也 言细碎也以隂柔居下不能逺图而志在于细之末志穷而灾随之自取之也旄邱之诗黎侯寓于衞也其卒章曰兮尾兮流离之子所云旅者其斯之谓欤 象曰得童仆贞终无尤也 次者旅之所居以安者也资财者旅之所頼以为用者也童仆者旅之所资以为助者…