归妹征凶无攸利

彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也説以动所归妹也征凶位不当也无攸利柔乘刚也 妇人谓嫁曰归渐与妇妹一也而渐之女归则吉归妹则征凶何也渐之女正而归妹则女之不正者也渐止而巽而归妹説以动以巽而视説则説为非矣以止而视动则动为不可矣此二卦吉凶之所以异也震长男也兑少女也以少而慕长违礼纵情其为不正大矣故以征则有不当之失以处则有乘刚之咎无所往而利也虽然女之不正而曰天地之大义人之终始何也葢婚姻之道隂阳之所以合偶而男女之所以相配者也夫天地以相交为大义故天地絪緼万物化醇男女以相配为终始故男女搆精万物化生归妹女之归者也女之归有天地之义有人伦之道存乎其间而可以不正行之哉以不正而归説而至于纵动而至于淫夫弱妇强不能正室宜其凶且不利也呜呼圣人作易于夫妇之际何其详且悉也于咸则通其相与之情于恒则示其持久之道于家人则严其治家之法于渐则明其渐进之礼于归妹则又示其不正之戒丁宁反复无所不用其至葢家道正则天下定正始之道王化之基皆系乎此而可不谨哉然则圣人之为天下后世虑亦详矣 象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝 夫妇之道人伦之始也其始不正其终未有无敝者矣是以君子谨其始以要其终而知夫敝之所自起此其为可久之道也故曰言必虑其所终行必稽其所敝 象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也 娣媵女也在下而无应故有为娣之象夫娶之有娣媵是礼之恒者也古者人君一娶九女以同姓为媵媵虽非正也而可以广继嗣是跛而能行者也跛而能行以征则吉岂非有相承之道哉春秋书…