数徃者顺知来者逆是故易逆数也

数徃知来一段向来但云易藏徃知来已徃者顺而数之未来者逆而度之逆也者迎其先而知之也曰占事知来曰遂知来物曰以前民用皆逆之谓也数徃者顺盖因下句而竝举之岂谓易有数徃之顺数哉如此看亦通近反覆本义则独用邵子之说蒙引又因陈氏之说而益详之谓圆圗从中起左方起震一阳而厯离兑二阳以至于干三阳繇是四而三三而二二而一皆进而得其已生之卦犹自今日而追数昨日数徃者顺也右方自巽一隂而厯坎艮二隂以至于坤三隂繇是五而六六而七七而八皆退而得其未生之卦犹是今日而逆计来日知来者逆也夫防此圗而言则一顺一逆固如此矣然本易之所以成则其先后始终一如横图及圆图右方之序而已即所谓干一兊二离三震四以至于坤八者也本义发邵子之蕴蒙引又发本义之蕴其理最为明晓然后弱侯诸公无所置喙矣 雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兑以说之干以君之坤以藏之 上章繇乾坤而推之六子互相为用也此章繇六子而归之乾坤还相为本也蒙引释本义云此卦位相对与上章同者谓其卦位之相对同也非谓卦位同析义精矣万物之性不鼔荡则不开雷为之也不吹嘘则不和风为之也此物之所以生也万物之性不灌溉则不滋雨为之也不暴照则不荣日为之也此物之所以长也万物之性不凝结则不实艮之止也不畅遂则不茂兑之说也此物之所以收也然非干以君之孰主宰是非坤以藏之孰根底是物之所以归根复命者其在斯乎乾坤之功用大矣哉易之功用大矣哉按乾坤初爻相交而为震巽中爻相交而为坎离终爻相交而为艮兑故其言先后内外皆有次第朱子云震巽坎离取象义多故以…