【巽下坤上】

升元亨用见大人勿恤南征吉○彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 至柔莫若坤柔升坤升也明夷师复泰谦之上皆坤也何以不为升以巽入于坤之下为升也盖巽逊也巽既逊而入于下则坤升矣然则非坤之能升而巽之升也以巽之时义在焉故传曰柔以时升至临以四隂驾二阳而上之何以亦无升义也盖临则主乎二阳之生而寖盛升则主乎一隂之透而上腾隂之性伏而善藏者也巽之隂方潜而坤冒之其气升矣补注曰坤之成始于巽之一隂渐升而至坤故曰升玩词曰凡升者皆自初始初六为成卦之爻冯氏亦曰谛观卦义皆主巽是也安溪李氏曰按卦下直言元亨而无利贞之词者三大有升鼎也皆自贤人取义然大有鼎皆无他词升则申以吉利之占盖大有能有贤也鼎者能养贤也皆主于在上者而言故曰元亨其词已足升之义兼乎在下者故言元亨又言其见大人之喜南征之吉也又曰讼蹇萃巽之象皆曰利见大人此曰用见大人者曰卦之大人皆以九五当之故曰利者有大人于此而利见之也升则卦无九五其六五之升阶与晋之六五同皆谓升进之人耳故不曰利而曰用言用此人以见大人也随之上益之二卦之四爻所谓王用者皆此意仲诚张氏亦曰九二刚中本为在上大徳之人乃主巽而居下终欲逊位于贤此尧舜禅位之事然则用见大人亦如尧荐舜于天舜荐禹于天矣勿恤者以贵下贤当独断于中无得忧疑自阻所谓任贤勿贰也如此则明良防合相得益彰传所云有庆者此已孩如郑氏曰以顺而升不躁不竞之谓时即渐卦渐字之意安溪李氏亦曰升晋之道皆以柔静顺正为善而柔爻皆吉渐之义亦然 象曰地中生木…