【巽下干上】

姤女壮勿用取女○彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉 诸家皆以无心而遇説姤字与卦及彖传不合又以一隂始生为女壮亦非夫一隂始生甚微何以曰壮安溪李氏以为卦以一隂为主而遇五阳则非刚之遇柔而柔之遇刚也谓以隂先倡而与阳遇故为女壮此义颇是但谓一隂遇五阳亦未免沿袭前儒之説观上卦之彖传曰柔乗五刚此但曰柔遇刚则知非以一柔而遇五刚乃以内卦之柔而遇外卦之刚也此遇字当作欵接之义盖内为主而外为宾二爻曰不利宾传曰义不及宾分明以四爻为宾观之四亦曰利用宾于王可见且律以五月一隂生之卦为蕤宾姤五月卦也义正谓此先儒皆泥为不期而防为遇字正解大非孔子彖象传之防尝取复姤二卦而推言之复以坤顺而当震之动阳倡隂和阳将日生而不可已故曰朋来非以一阳初生即为朋之来也姤以干健而值巽之入隂内阳外阳则伏入而制其权【系词传曰巽徳之制也杂卦传曰巽伏也又曰巽以行权】故曰女壮非以一隂初生即为女之壮也以柔而遇刚即是女壮且巽长女也故彖传不复释焉勿用取女不可与长夫妇之道不可以不久也女壮则非能宜家者矣岂可取乎又敬承程氏曰大凡小人之渐长必有君子以引之如驯致坚冰之类与之长则长矣故曰不可与长戒君子也此以消长之长言之亦好天地相遇即反复其道七日来复之义第于复言之者喜阳之复来也于此卦止曰女壮勿用者惧隂之为主也夫子又恐人泥于勿用之词而致有亢龙之悔也故特补出此义盖天下无孤隂独阳之理此固合复姤二卦而概论之也若以为天地之气相接则是…