【巽下坎上】

井改邑不改井无防无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶○彖曰巽乎水而上水井井养而不竆也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也 卦辞蒙引谓于徳体象变一无所取止据井之理言非也坎防而为窞而有物以入之入于水而出于水即徳即体也言其象初六为泉眼二三为井腹四为甃五为井实上为井口又巽为绳繘象互离为附丽繘井象巽又为进退不果汔至亦未繘井象兑为口为毁折倒兑则口在下羸象离中虚瓶象上坎之形宛若辘轳下二刚一柔井也此皆象之有可似者且卦自泰来上坤为邑坤改为坎改邑象不改井者先儒多未释此义合订谓邑改而井见毛氏意同词费皆未了然窃意干之初潜而勿用之阳也今迁而之五则以刚中正位居体阳得其所而有为是所改者止坤之邑而于井养之道则未之有改焉盖有所改者此得则彼必防今以干初而得柔似乎防然天道已上行旡防也以坤五而得刚似乎得然地道实下降旡得也旡防旡得则虽有所改而犹之勿改矣又凡有所改者此往而成一义彼来而又成一义今干之往得所养而往往为井也坤之来求所养而来来为井也往来皆井则虽有所改而实则无改矣盖旡防旡得往来井井正改邑不改井之义彖曰井养不竆已将此义倒提于前以刚中释之即足矣系辞大传曰井居其所而迁迁者改邑也居其所者不改井也彖与系词已解释明白而世何犹昧昧耶汔至四句玩象亦是二义盖几于至者仍未尝至亦与未繘井者同耳此半涂而废者也故曰未有功羸其瓶则并其器而壊之不惟无功且凶矣所为徳体象变实兼有其义如此至于万邑之井如一不溢不竭道路之人往来取给以况先王之政…