九四包无鱼起凶○象曰无鱼之凶逺民也

四变巽四与初应卦之所谓取女者也宜为柔之所遇矣然初为卦主而二己比之得所遇矣四又以干健变为巽懦又乌得而蓄之乎故曰包无鱼夫子释之曰逺民盖四以不中正而失其民非民之逺实自逺其民也童溪易传曰有夏之民癸之民也民不癸之应而汤之遇癸实逺之而汤实近之故也有商之民辛之民也民不辛之应而文武之遇辛实逺之而文与武实近之故也所谓民无常懐懐于有仁易传曰遇之道君臣民主夫妇朋友皆在焉然则象虽言民凡为君臣夫妇朋友者皆不可不知此义起凶与见凶同言非显然之凶也凶由此见由此起耳 九五以杞包瓜含章有陨自天○象曰九五含章中正也有陨自天志不舍命也 五变鼎干遇离干为木果杞与瓜象离中虚含章象干为天巽为命故曰有陨自天陨者命也以杞包瓜自传义以来诸家之説皆多未安窃由四之象传逺民二字看来似以二为杞以初为瓜紫岩易传曰二居巽中有刚徳为杞初以柔居巽先为瓜是也盖杞生于地而高参天二以贤士升田间而徳合于君似之瓜蔓于地而子离离其中又善溃初以小民处卑下而众姓繁庶徳我则后虐我则雠也似之夫鼎以大烹养圣贤者也五用二以治初以杞包瓜也既有二以代天子民则五可无为而治矣是以含章余作是解而未敢自信既而读易小传紫岩易传汉上朱氏易童溪易传皆如此可谓先得我心者矣然其解志不舍命则童溪易传为尤详其説略曰一隂浸长阳道消剥者天也厚下以防中溃者人也在我者未中未正是吾忧也既中矣正矣或不遇而至于陨越者亦天之命也故含章以俟命者九五之志也虽然命天理也在天谓之命在人则中正之徳徳蕴于内则我外无别有天矣天…