风雷【句】益【句】君子以见善则迁有过则改

益者益其不足风雷震防之象两相薄而实相资益之象也君子观此知天下有当益之道而以之治身则惟迁善改过最为有益迁者日新改者日异见则迁之不稍缓也有则改之不少留也风雷之迅速如之人之为益岂有大于此者哉 胡氏炳文曰雷与风自有相益之势速于迁善则过当益寡决于改过则善当益纯是迁善改过又自有相益之功也 何氏楷曰咸言速心之徳通于虚也不损不虚惩忿窒欲损之又损致虚以复其为咸恒言久心之徳凝于实也不益不实迁善改过益之又益充实而成其为恒 元吉无咎【句】下不厚事也 下不厚事民不觉其事之重且大也当益之初有四之应震动有为防应相济此所以元吉而无咎也国计国本万年长治皆立于初信而劳之劳而有功也 或益之【句】自外来也 外谓五当益之时阳益隂也六二虚中最能受益上应九五是天泽之施多出意外益且不一而足矣 益用凶事【句】固有之也 固有之谓当有是事非自召也为凶事言也柔居危地有应于上亦能受益者省灾救惠所以益于艰危之际者事当然也故无咎有孚象重言之 龚氏焕曰益之以凶事虽曰灾自外来而已乃受益乃其已分之固有者非自外来也 告公从【句】以益志也 五为益下之主而四承之以隂从阳其志正同民依大益何所不利 有孚惠心【句】勿问之矣【句】惠我徳【句】大得志也 勿问者惠与心一也大得志者惠至人皆徳我孚之验也九五中正益之主爻实心实政不言所利而利天下也 崔氏憬曰得上之时一以损己为念虽有孚惠心及下终不言以彰已功故言有孚惠心勿问问犹言也如是获元吉且为下所信而懐已徳故曰有孚惠我徳君虽…