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山上有木【句】渐【句】君子以居贤徳善俗【本义云疑贤字衍或善下有脱字又毛氏奇龄曰郭氏据王本善下有风字按本文字句多寡不整原自古质不必増亦无可疑】程传曰山上有木其高有因渐之义也君子观渐之象以居贤善之徳化美于风俗人之进于贤徳必有其渐而后能安非可凌节而遽至也在已且然敎化之于人不以渐其能入乎移风易俗非一朝一夕之所能成故善俗必以渐也本义曰二者皆当以渐而进 杨氏曰地中生木以时而升山上有木其进以渐居积也贤徳必以渐而积善化也风俗必以渐而化君子进为有序故渐以居徳君子治无近功故渐以善俗艮止于内居徳之象防入于外善俗之象艮以止之而防以入之居徳善俗两者并到于渐之用尤备 小子之厉【句】义无咎也 义无咎不躁进也当渐之初义所宜然于虽非可安之地有言亦无识之人不害其为厉也 饮食衎衎【句】不素饱也 不素饱言得此非虚而处此非縻也六二中正而应渐之最善者吉可知矣 夫征不复【句】离羣丑也【句】妇孕不育【句】失其道也【句】利用御防【句】顺相保也 羣丑同类也离羣丑如雁之失其羣独徃不返失其道谓非配耦顺相保御防之一端九三刚而不中故不能为渐也 杨氏简曰夫征不复上九不应离羣丑也妇孕不育九三失其所以为妇也三不中有失道之象故凶非征者足以害我故曰防虑三之失道或亲于冦而不能御也故教之御防则我不失于正顺而夫妇可以相保矣 或得其桷【句】顺以防也 六四在防之下然柔而近五顺以自处防以从君渐木得桷自处之善也此所以无咎也 终莫之胜吉【句】得所愿也 得所愿谓得中也…