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地中生木【句】升【句】君子以顺徳积小以高大【顺王肃作慎误本义従之亦误徳姚信作得误】 地道主生木性向长坤顺也防亦顺也君子以此顺徳由小而积累之以日进乎高大其根深者其末茂也礼曰继长増高升之谓也日就月将升之功也朱子曰因其固然之理而无容私焉者顺之谓也由是而积则其进也孰御 顺程传本义俱作慎别是一意义蔡虚斋曰要味积小二字树木之生日日滋长若一日不长便为枯瘁便是生理不接大抵徳须日日进若一日不进便退也积小高大正是慎不可把积小高做效説慎字是彻首彻尾工夫按顺而积之亦是最要工夫正与坤防相发明不必改顺为慎 允升大吉【句】上合志也 上上卦六四也柔以时升防而顺皆坤道之资生也初六之柔与坤同体同徳又坤土属信故象曰允升而传曰合志也合志同升近于六五而有一心一徳之庆矣吕氏之説最协 吕氏大临曰初六以柔居下当升之时柔进而上虽处至下志与三隂同升众之所允无所不利故曰允升大吉 九二之孚【句】有喜也 喜应六五也孚也元首喜哉臣可知矣然皆诚为之也言孚则用禴之诚在焉 升虚邑【句】无所疑也 无所疑正当升之际也九三刚爻而上承坤顺正欣欣向荣之候矣苏氏以其升之果为不言吉之义尚未得其情潘松雪曰刚在上而不疑间乎柔柔顺刚而无疑畏于刚防道之极也此甚切当卦体 王用亨于岐山【句】顺事也 柔以时升而六四柔正不为躁进是秉人臣忠顺之道以事其君四虽近五而不为逼文王三分有二用此道也 贞吉升阶【句】大得志也 大得志得中居尊又有应于下日进光明成天下之大顺堂阶之上君明臣良登庸…