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泽上于天【句】夬【句】君子以施禄及下【句】居德则忌泽上于天将沛然而下矣故曰夬决也斯义也以之加惠臣民则如天之恩无所不到若居之而不施则非所以为夬矣故忌 张氏振渊曰泽本下也气腾而上于天势必决而为雨露之泽未有积于天而不下者天下以贡赋供一人非泽之上于天乎君子体象以仁万民禄予加于君子乐利及于小人这便是王者如天之仁居者积而不流之谓也以天下之公利为一人之私藏贪主之大戒也 李氏一曰泽上于天万物被其润泽君子待小人之法上则决之下则养之事权虽不便与而禄有所及小人所以畏其威复懐其徳惟吾之决而无不如意若居其徳而不施则必为己甚之乱而忌者至矣正明禄之宜施也 孔氏颖达曰彖以决断象以润泽所为威惠兼施不犯小人之所忌 不胜而徃【句】咎也 不胜而徃不自量度初之壮徃也咎也言其咎在徃先不当决而决也 有戎勿恤【句】得中道也 得中道谓九二也惕号在先虽夜警勿决而和其危乃光即是道矣 张子曰能得中道故刚而不暴 苏氏轼曰能静而不忘警能警而不用恤得中道矣与大壮九二同故皆称其得中 张氏振渊曰中道就惕号上见中与和一道也所决者中即是决而和 君于夬夬【句】终无咎也 夬夬断之自己不牵于私不形于外无咎之道亦以和为贵也君子善补过者故不为壮頄之凶 其行次且【句】位不当也【句】闻言不信【句】聪不明也位不当防多惧之地而以刚承之也非夬之道聪不明刚自用也可以牵制亡悔而不信夬之大害失其本心 中行无咎【句】中未光也 中未光近上也苋陆繁衍夬之未易彖曰其危乃光故必中行…