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水洊至【句】习坎【句】君子以常德行习敎事【洊京房作臻干寳作荐毛氏竒龄曰皆声转义同】 坎为水内外皆坎如水之渐进而来不息也故曰习此释卦名象常徳行习敎事即从习字起义徳存诸心行见于事惟有常斯可久洊习不懈则内存而不忘条敎政事惟能习斯可成洊习不弛则深入而不觉习坎之习以卦体言习敎事之习以施于人者言常徳行习敎事当如本义分冶己冶人司马氏苏氏俱以治己言未协 陆氏佃曰离言明两作坎言水洊至起而上者作也趋而下者至也 王氏宗传曰坎者水之科也故以水洊至为习坎之象上坎既盈至于下坎孟子所谓盈科而后进也盈科后进不舍其昼夜之功也君子徳行贵其有常而敎事贵于习熟此不舍其昼夜之功也 习坎入坎【句】失道凶也 入坎知其为坎而身试之也六动坎初似之非处险之道纳诸罟获陷阱之中而莫之知避凶可知矣钱氏志立曰行险而不失其信此是出险之道若小人行险以侥幸则为初六上六失道之凶也 求小得【句】未出中也 未出中犹言未失中也未失中故虽有险而小得彖曰坎有孚维心亨传曰行险而不失其信维心亨乃以刚中也本爻刚而得中故本传实指而明之曰未出中葢因坎有险而言似乎无所得也而又小有得者以其有刚中之徳也 来之坎坎【句】终无功也 三下卦之一终爻又不中处危且上坎继至故无功言无功则入于坎窞可知 樽酒簋贰【句】刚柔际也 刚九五柔六四际彼此相需九五不陷于险势尊足以相维六四承之资以出险患难之交情亲切愈朴愈诚滹沱豆粥芜娄麦饭差有似之 王氏弼曰刚柔相比而相亲焉际之谓也 姜氏寳曰观孔子小象…