外比于贤【句】以从上也

五以中正之德为比之主故曰贤上谓五四亲承之是之为从云从龙风从虎从葢比之亲切者乎贞吉可知 显比之吉【句】位正中也【句】舍逆取顺【句】失前禽也【句】邑人不诫【句】上使中也【郭京本舍逆取顺失前禽也作失前禽舍逆取顺也妄改并无韵】位正中九居五也一阳得位而众隂从光大尊临得干五之一体所谓中天下而立者逆迎也迎者舍之顺而取之不杀降如前禽之失王者寛大之道中正之徳也上使中言邑人所以不诫之故由于上使之然诗所谓氏之质矣日用饮食羣黎百姓徧为尔德者中正之化也 比之无首【句】无所终也 比之穷也无首犹言不早无所终言无可为后无首所以无终无终则凶可知矣 风行天上【句】小畜【句】君子以懿文徳 风防象天乾象风有声故防多主命令如重防以申命其较然者天君也朝廷之上也风行于天上是命令之在朝廷也懿美也五阳畜于一隂隂美好柔嘉而九五以刚中之徳主之葢其时阳系于隂泽虽未下事虽未行而命令之脩仁言蔼然德泽政事畜于斯矣其亦有待而行也 先儒以风有气无质为小畜又以懿文德为文章才艺未合象意 复自道【句】其义吉也 阳刚在初干之本然也不为物乱四相应而不相制也在身为道在事为义断之曰义吉则无咎可知 夫妻反目【句】不能正室也 男以女为室六四室也三与之比阳刚不中迫而承之而四为畜主三不能制是以反目两相恶也 有孚惕出【句】上合志也 上谓九五五尊而四卑五刚而四柔又在防下以善相畜者彼此心孚故为合志志与五合则三虽迫于其下不得而相奸也血去惕出皆由于此 有孚挛如【句】不独富也 四…