左次无咎【句】未失常也

左次师之退也不敢轻进六四之柔顺为之也贞也得师之常道仍未失律 杨氏时曰师以右为主常也左次则失常矣然四以柔顺之资量敌而后进虑胜而后会退而左次未失常也 长子帅师【句】以中行也【句】弟子舆尸【句】使不当也以中行谓六五得中而应九二也此句已包田有禽利执言无咎而为言谓执言可服也弟子专功之人六三也不执言而穷兵是我使之不当矣玩传不释上文而意自明 大君有命【句】以正功也【句】小人勿用【句】必乱邦也正功师之终也叙绩行赏君命之实必乱邦者戒其渐正其始也 邵氏寳曰弟子舆尸戒于师始小人勿用戒于师终始无弟子则终无小人即始有之成赏而不封或封而不任亦不用也 地上有水【句】比【句】先王以建万国亲诸侯 坤有国之象四隂顺承诸侯之象九五当尊羣隂皆辅一人有道赖及万方肇邦啓宇大小相维臂指相使分封治以至公众建不为少力万国以地言九服之内也诸侯以人言五等之爵也 胡氏炳文曰师之容民畜众井田法也可以使民自相合而无间比之建国亲侯封建法也可使君与民相合而无间 比之初六【句】有他吉也 初比之始开天下之先当方来之日吉且洊至不一而足其为有孚之比孚之盈缶者皆可于其初卜之也故畧之而直以有他吉括之 蒋氏悌生曰爻辞有孚凡两端及盈缶等语象传皆畧之直举初六为言可见比之要道在乎始先此义与卦辞后夫凶之意相明 比之自内【句】不自失也 内有中正之徳与九五为正应不苟于比者汤聘三徃伊尹乃就比二有之 比之匪人【句】不亦伤乎 六三危而懐疑在比之介外隔于四不能从五又与上六为应…