君子以成徳为行【止】是以君子弗用也
《易经蒙引》
言君子之所以为行者以成徳为行也夫既以成徳为行初九徳已成矣则日可以见之行也夫既可以见之行矣而又何以曰勿用盖初九时乎潜也潜之为言也隐而未见隐而未见则行犹未成是以君子亦当如之而勿用也如此説意思自员活亦不拘拘于象占之分但以身在潜而勿用耳○行以事功言徳之发也○徳与行两字要分辨如理无不穷知无不至心无不正身无不修者徳也若夫上而致君下而泽民大而经邦小而立事者行也徳者本也行者用也盖有有其徳而不见诸行者未有有其行而不本诸徳者也故曰君子以成徳为行○一説君子以成徳为行此君子泛言之也是以君子勿用也此君子与九三之君子终日干干皆指占者言○味是以君子勿用也一句另提出君子似有象占之分从此説较分眀○潜之为言也与亢之为言一般皆据着爻而言