井改邑不改井无丧无得徃来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶

井者穴地出水之处言是成穴之地出水之处而其所以成穴则人凿之也不曰凿地掘地而曰穴地者就既凿掘成穴之后言不是初凿掘也 以巽木入乎坎水之下而上出其水先儒多作水桶汲水説今不用者以卦辞羸其瓶是古人以瓦器汲水未尝用木桶也以巽木入乎坎水之下而上出其水是水气乗木而升出于木末此犹井水本在下被人汲而上出也故其卦为井大象木上有水津润上行即是此象木根着地非水气上升则无以润其枝叶而木枯矣凡栽种树木必根本着地而活方能引水若根不着地不生活亦不能引水也 邑可改而之他而井则不可改邑可迁改则有得丧井不可迁改则无得丧徃来井井井之用也此三句就井上説 繘绠也汲水之索也汲水几至亦未尽其绠于井由是而羸败其瓶则水不及物人不得用是凶也此四句就人之汲井上説卦辞只就井上説道理人事在言外本义曰其占为事仍旧无得丧而又当敬勉不可几成而败是其义也 曰巽乎水而上水井井养而不穷也 巽乎水而上水説见卦辞养而不穷是言井之功用盖既为井便养物而不穷也 改邑不改井乃以刚中也 改邑不改井当就人事上説不可只就井上説不刚则无立过则又难乆是不能居其所而不变也此卦二五皆阳各居一卦之中是刚中也刚则不懦中则不过故能卓然立于斯道之中而不为事物之所摇夺所谓居天下之广居立天下之正位行天下之大道冨贵不能□贫贱不能移威武不能屈者是矣故曰改邑不改井乃以刚中也 象曰木上有水井君子以劳民劝相 木上有水即巽乎水而上水之义本义津润上行蒙引曰本义不解于而解于象者以巽乎水而上水于井…