九五劓刖困于赤绂乃徐有説利用祭祀

九五当困之时上为阴掩则见伤于上是劓其鼻也其下乗刚则见伤于外是刖其足也夫赤绂蔽膝以行之物也足既受伤则不能行而赤绂之服于膝反为之困矣如崇髙莫大乎冨贵本所以荣身也一受制于权臣而不能自振则冨贵适足为身累如汉献之迁于曹操髙贵郷公之受制于司马是也 夫五之被困时命使然也然其刚而得中又居説体刚中则有善处之术説则有困亨之义故一时虽未有出困之功终乆有出困之效故曰乃徐有説占者有刚中之徳是能积诚意上交于神而神必锡以多福矣故利用祭祀 他卦刚中有应不取祭祀之占独于升困取之者升之説既明意刚中有应在困他无所利独于祭祀犹冝与然曰乆当获福则一时亦有未通者矣 象曰劓刖志未得也乃徐有説以中直也 本刚中也不曰刚中而曰中直何也中以心言直以理言语曰人之生也直是以理言也惟其中直故终能济困而出乎困 上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉 上六以阴柔处困极终不能出于困故有困于葛藟于臲卼之象困于葛藟纒缚而不得解也于臲卼危动而不能安也若此者动辄有悔故曰动悔然物穷则变故其占若能有悔焉则可以征而吉矣