鼎元吉亨

卦体恰恰是鼎之形下隂为足二三四阳为腹五隂为耳上阳为分明似个鼎 以言以巽木入于离火之下而致烹饪鼎之用也亦为鼎之防引曰鼎之用对鼎之体言有足有腹有有耳者鼎之体烹饪者鼎之用 本义下巽巽也是卦德上离为目是卦五为耳是卦体三者不可兼举故总归之卦曰有内巽顺而外聪明之此字是圣人有以见天下之而拟诸其形容其物宜是故谓之之字 防引曰巽顺本是卦德今对上离为目五隂为耳耳目聪明则聪明在外为耳目巽顺在内为心皆卦也 巽而耳目聪明有德也柔进而上行有位也得中而应乎刚有德又有应也是以元亨元亨不带卦名说亦不专主人君说若作此题少不得就人君说 曰鼎也以木巽火烹饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤 卦之所以为鼎者以卦体有鼎之也言以二言以巽木入离火而致烹饪亦鼎也是鼎也祭祀宾客烹饪之所必用祭之大者莫过于上帝宾之大者莫逾于圣贤圣人则用此鼎而烹以享上帝用此鼎大烹以养圣贤焉夫享上帝养圣贤事之极大者也饮食烹饪皆不外乎此鼎然则鼎之为鼎不其大乎程传曰极其用之大本义改曰极其大是不用其说也防引曰极其大不是极鼎之大又不是极其道之大亦不是极其用之大三字只是一片词只是极言之也其字不必有所指今人多说作极其用之大然上以烹饪为鼎之用此以所烹饪者享上帝养圣贤为用之大是有二节用也故不必用愚谓要究其归毕竟是鼎之大 巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨说见卦辞下 曰木上有火鼎君子以正位凝命 木上有火以巽木入离火而致烹饪之用鼎之…