九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉

九三以阳居鼎腹之中本有美实者也美实即雉膏也然九三以阳居阳过刚失中是其性质未免有过高之病六五虚中下贤之君本当从也三不能从而乃越五以应上是与遯世离羣者相从乎方之外矣夫五鼎耳也今越五应上则鼎耳与吾不相聨属且居下之极为变革之时故其耳变革而不可举移而其行湮塞也夫如是则虽承上卦文明之腴有雉膏之美而不得为人之食所谓好从事而亟失时懐其寳而迷其邦者也然以阳居阳为得其正犹不终于蔽锢有可反正之资也茍能自守不越五以应上则三与五将以隂阳相应而得相遇故曰方雨亏悔隂阳和然后雨泽降方雨者三五隂阳之相应也占者如是始虽有不遇之悔终当有相遇之吉矣 九四鼎折足覆公餗其形渥凶 九四居上任重者也夫大臣任天下之重必当求天下之贤知与之协力则天下之治可不劳而致也四下应于初初隂小人其才不足以任事而四用之则不胜其任而败天下之事其罪无所迯矣故其象为鼎折足覆公餗其形渥占者如是则凶 曰覆公餗信如何也 人臣受任于君其初之相期约者俱欲成天下之事措国家宗社于磐石之固也今而覆公餗向者之相期约如何矣言有负其平生也责之之辞 六五鼎黄耳金利贞 六五于为鼎耳以柔居中是虚中也故其为黄耳以贯耳举鼎九二应五而为之辅犹鼎之金也六五虚中以应九二之刚是人君虚已以任贤者也故其犹鼎黄耳而贯以金二之象金以九之刚占者利于守贞盖任之勿贰信之勿疑任贤之道也 曰鼎黄耳中以为实也 此明所以为黄耳之意中以为实言中乃其实德也用人而不自用五之中也临九五传曰大君之宜…