吝无咎

剥复夬姤隂阳消息天行也圣人以之着扶阳抑隂之义阳来曰复喜之也隂曰姤不期其来而忽与之遇讶之也遯曰浸长剥曰变刚姤曰遇刚遇其变之始欤可畏也夫一隂之生安得为壮葢隂非至是始生也其生也久矣至是乃成其一隂见于下而与阳相遇焉耳二则阳遯矣此非壮乎夫乱之机常伏于极治之时唐贞观之盛而武氏已在宫中为才人矣不已壮乎旧説以一隂当五阳近于防矣勿用取女非壮女不可取而必取弱女也传曰不可与长也犹云勿助长也如小人道长刚浸而长之长言隂己壮勿又与之相合助澜而推波也易以象教女以拟一隂也非专为取女言也隂阳爻位易以拟君子小人故扶阳而抑隂葢易所言者人事也若以天地之造化言则阳不独生隂不独成即隂阳之在人者而言则君臣夫妇尊卑上下皆有隂阳之义焉皆其相需而不可不相遇者也不遇则睽矣屯为乾坤始交坤得干初姤为天地相遇干得坤初品物咸章不曰亨而曰章姤之时也姤柔遇刚刚亦遇柔九五以阳刚中正之德与柔相遇则有以化其偏党反侧之私而隂皆辅阳以共成治功矣何代无小人况隂之初生惟人主所以转移化导之者何如耳圣人就九五一爻发明刚遇中正之理其义精矣所以赞其时义之大解者拘于一隂始生遂以为可虑之大非传意矣葢传如睽如坎皆另发一义巽为长女故曰女壮姤之一卦于小人之情状最尽以其汚浊而隂躁则曰豕以其委蛇媚説则曰鱼以其蔓延滋长则曰其生之繁动物未有如豕者水族未有如鱼者草木未有如瓜者又皆隂类而包藏于内味甘而易腐此周公取象之精亦以见隂之不可长也初六繋于金柅非小人之自繋也君子有以制之也传曰柔道牵也…