雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁

卦名屯其义何也以二体言之也然震一索而得男何以便遇坎险乎乾坤静别而动交当其静也一无所有及其动也一切俱生水之于天地间犹人世之有利欲焉人世之险莫险于利欲之途试观人有生以后何其多利欲乎刚柔始交而难生此其所以为屯也乃文王则见其长子用事也震为雷一阳能动于重阴之下天下之动者莫如雷安得不元亨然动于坎防之中也安得不利贞是动乎险中而大亨贞者也勿徃建侯之义亦可于二体之象知之矣震雷坎雨天地晦暝所谓絪緼化醇之时也虽曰草昧人得其秀而最灵不敢与天地争功可也若不与天地成能则不可宜建侯而不宁此浑沌之世所以继开辟而作之君 附余 乾坤之交阴阳也不曰阴阳而曰刚柔何也阴阳者气也刚柔者质也气者形而上者也质者形而下者也形而上者不可见形而下者为可据也 象曰云雷屯君子以经纶 坎不言水而言云者以震在下也震为雷先雷则无雨震为龙龙伏则云兴而况万物之始必雷动于下云蒸于上而后絪緼而化醇兹震下雷也坎上云也其云雷之象乎是明明示人以万物始生之为屯也君子观象而知所以法之矣乾道成男坤道成女五性感动而善恶分万事云为而经纶起经之纶之其究也正位凝命 初九磐桓利居贞利建侯【之比】 初震主也卦主也动乎险中必须迟回审顾敬慎有素而后可屯之比勿徃而原筮非磐桓乎利贞而永贞不居贞乎动险之难经纶之始也初能如是故利建之以为侯不建侯天下屯而何以比哉彖之所谓建侯者正此义也 象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也 凡有志于天下者似乎当奋身直前以济之而何以磐桓非所论于草昧之世也草昧之初…